Asya
Asaf Hâlet’e Bilmek bilmemekten iyidir. Düşünülmemiş bir anımız olmasın Asya Her günü ve haftayı aklında tut Saniyelerin bile anlamı büyük
Derviş Yunus bu sözü eğri büğrü söyleme!
Rivayet o ki, Yunus Emre’nin söylediği 3000 şiir daha sonraları Molla Kâsım adında birinin eline geçmiş. Bu Molla da bir
Bilgiye Giden Yol: Yeniden Düşünmek
Düşünmek, düşünülenleri tekrar tekrar düşünmektir. Leibniz’in düşünmeyi “Limana yanaştığımı sanarken, tekrar denize açılıyordum.” şeklinde ifade etmesi bundan dolayı olsa gerek.
Kabuk ve Ceviz ya da Anlama Uğraşı
İnsan, anlayan bir canlıdır. Daha çok ise yanlış anlayan… Her insanın bir anlam dünyası olduğunu fark etmek, aslında anlamın kişiye
Muhyiddin İbn Arabî’nin Şam Yılları
Tasavvuf tarihinin en önde gelen isimlerinden biri olan ve “Şeyhul Ekber” yani “en büyük şeyh” unvanıyla anılan İbn Arabî hazretlerinin
Ruhun Mertebeleri
Dervişler hayatı, kendinden (ben’den) başlayıp Hakk’a varan bir yolculuk olarak görür. Bu yolculuğa da seyr-ü sulük derler. Seyr-ü sülük denen
Her Niyet Bir Tercihtir
İnsan, eyleyen bir varlık… “Eylemek” yardımcı fiili, günümüzde pek kullanılmasa da insan etmeye ve yapmaya devam etmekte, eylemde bulunmakta… Fakat
Bir Uzaklık Ölçüsü Olarak Aşk
Aşk, bir uzaklık ölçüsüdür. Âşık ile maşuk arasında… Âşık, maşuktan uzaklaştıkça aşkı artar. Evet, aşk, artan bir şey. Her aşkta,
Hüthütü Beklerken
Belli olmaz, dilim lâl olur, görmez ellerim Kalbim, akıl ve sezgi arasında bir şaşkın Karaya oturur sesim, sular çekilirken Ne
Ben’in Oluşumunda Öteki’nin Yeri
“Öteki” dosyamızın sekizinci yazısını Sulhi Ceylan kaleme aldı. *** Ben, öteki sayesinde ben olur. Ben’in varlık şartı öteki’dir. Sınırlar, ben’leri
İnkâr Bataklığı
“O, akıllarını kullanmayanları inkâr bataklığında bırakır.” (Yunus, 100) *** 1. “ O, aklını kullanmayanların üzerine pislik/belâ (rics) yağdırır.” Yahut “Fakat