İyi ve Kötünün Ölçütü
İnsanların birbirini, dahası fiillerinin arkasındaki niyetleri bütünüyle anlaması son derece güç, belki de imkânsız. Her insan başlı başına ayrı bir
İnsanların birbirini, dahası fiillerinin arkasındaki niyetleri bütünüyle anlaması son derece güç, belki de imkânsız. Her insan başlı başına ayrı bir
“İnsan (bir) andır”, dediğimde her ne kadar üç kelimeden oluşan bir cümle kurmuş olsam da yükte hafif ama pahada ağır
İnsan nakıs bir varlıktır dediğimde hem doğru bir şey söylemiş hem de insanı diğer varlıklardan ayıran bir özelliğin altını çizmiş
Sola dönmek için üç kez sağa saptım Yavaş yavaş bedenimden sarktım Korkmadım, kendime yakından baktım. Bir yas neresinden tutulur? Hiç
Odamda oturuyorum Bir koltuğun gölgesinde boyum uzuyor Mevsimlerden şizofren. Haberlerde hep gökyüzünü gösteriyorlar Bir kuş ötüyor dışarıda -Odadan çıkmayınca tanımıyorsun
Olamadım hiçbir zaman, gördüğüm rüyanın tabiri Bir siyah beyaz düşten çekip çıkardılar beni. Bazen bir gölgenin hayaliydim, bazen kendisi Bazen
Ben de taşlıyorum herkes gibi, kendi günahlarımı Görmezden gelmek bir yere kadar, savaş en iyi karar Bazen bir kumarbazım, karşıma
Hazreti Âdem ve Havva cennette yaşıyor ve ihtiyaçları karşılanıyordu. Kendilerinden, sadece bir ağaca yaklaşmamaları istenmişti. Eğer yaklaşacak olursa “zalimlerden” olacakları
Kısır döngü, bir şeyin ispatının yine kendisine dönmesiyle oluşan hatalı akıl yürütme biçimidir. Daha açık bir ifadeyle, ispat edilmek istenen
İnsan akıl sahibi olmasına rağmen yanılan ve aldanan bir varlık. İlginç olan şu ki insan, yine aklı sayesinde yanıldığının ve
İnsana dair tanımlardan biri de ahlaki varlık oluşudur. İnsan, özgür iradeye sahip olduğu için, yaptıklarının yanında yapması gerekirken yapmadıklarından da
Bazen gökyüzüne bakıp sayısız yıldızı temaşa ettiğimize ya da hiçbir sebep yokken içimize kapanıp düşüncelere daldığımızda, felsefenin “büyük sorular” dediği
Narsizim kişinin kendine hayranlık duyması ve hatta yüceltmesine dayanan patalojik bir hastalıktır. Narsistler, sürekli beğenilmek isterler çünkü buna hakları olduğuna
Yazmak, varlıkla ilişkiye geçmektir. Yazar bu ilişkinin kurucusu olduğu kadar dönüştürücüsüdür de. Teknik bir işmiş gibi duran yazarlığın arkasında felsefi