islamiyetin büyük bir cemaat dini oluşunda ve çok sayıda insan tarafından benimsenmesinde bir monarkın, bir siyasî otoritenin belirleyici etkinliği

-yerli ve çağdaş bir hikâye dili araştırması ve tür tartışmalarına yeni bir pencere açmak- roman türü teknik ve birikim bakımından

“Ano Yemen’dir, gülü çemendir Giden gelmiyor, acep nedendir?  Burası huş’tur yolu yokuştur Giden gelmiyor acep ne iştir?”  Yemen dediğimizde aklımıza

  Tarihçi Prof. Dr. Zeki Arıkan’ın Kasım 2011 de Tarihçi Kitabevi tarafından basılan “Tarih Gezintileri” isimli eseri kitapçıların raflarındaki yerini alınca bizim de ilgimizi çekmiş

  Yiğit namıyla anılır! İnsan her hangi bir maddeyi ya da objeyi, zihninde daha iyi şekillendirebilmek için bazı tanımlamalara başvururmuş.

  Künye: Tanrı’yı Hatırlamak – İslam Üzerine Düşünceler, Gai Eaton, İnsan Yayınları. *** “… Zira batı kültürünün aslında ne kadar boğucu bir

“Bir şiirin “doğrudan” halka hitap etmesi, “doğrudan” halkı gıdıklaması, kullandığı kendine özgü yöntemler yüzünden kolay kolay anlaşılamaması, kendini kolay kolay

  “Her kaosta bir sistem, her düzensizlikte bir düzen vardır.” Carl G. Young’a ait bu sözlerle başlıyor “Algı Kalesi.” Felsefi konular

  “XVIII. asra kadar kimse Shakespeare’den kimse bahsetmez, Voltaier’e kadar. Sonra hakkında hakaretler yazılır. Daha sonra XIX. asırda Tolstoy tenkit eder onu. Tolstoy, Shakespeare’i

  Künye: Halil Açıkgöz, Cemil Meriç ile Sohbetler, Doğu Kütüphanesi Yayınları, İstanbul 2005. *** “İnkılâplar, inkılâp değil, tahrip ameliyesidir. (…) Rönesans diye bir hareket

Klasikleşmiş eserler bir edebiyatın değerini, kalitesini ve büyüklüğünü gösteren unsurlar arasındadır. Bir edebiyatın büyüklüğü bir nebze de olsa klasikleşmiş eserlerin

Ali Ayçil, duru ve güzel bir şekilde sosyal realizm kokan ve alt kategorileri mevcut olan denemelerini bir arada topladığı ‘‘Ceviz Sandıkları