Konuya iki misal ile başlayalım. Yıllar evvel, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü’nde öğrenci iken Manchester’da master yapmış bir hocamız anlatmıştı.

Bilgi ve Düşünce Faaliyeti Bilgi, hem “düşünce faaliyeti”nin ürünü, hem de düşünce faaliyeti için “gerekli olan”dır. Başka bir ifadeyle, düşünme

Söze, anlatının insan için ne ifade ettiğinden başlamak gerekse de ben insanın anlatılar ve yeni gerçeklik denemeleri saydığım kurmacalar için

Vicdan Eğer bir eylemin ahlâkî değerini ayırt edecek doğal bir kabiliyete sahip olmasaydık, ahlâk ilmi de hiç bir zaman mümkün

ERDEM (yun. arete; lat. virtus; fr. vertu; alm. Tugend; ing. virtue) Ahlaki yetkinlik. İyiye yöneliş ve kötüden kaçışın getirdiği ruhsal

Aşağıdaki metni, AFA yayınlarının “21. Yüzyıla Doğru Dizisi – 13” alt başlıklı, Şahin Alpay tarafından hazırlanmış “2020 yılında Türkiye” isimli

İnsan, çok farklı şekilde ve her seferinde bir başka sıfatı öne çıkarılarak tanımlanabilir. Bu tanımlardan biri de tekâmül eden bir

Uzun bir süredir çağ-yaş ilişkisi ve bu ikiliyle ilintili kavramlar hakkında düşünüyorum. Yaş, yaşlanmak, olgunlaşmak gibi şeyler ne olabilir sorusunun

Son yüzyılda teknoloji alanında yaşanan gelişmelere baktığımızda, insanın bir dizayn projesi olarak karşımıza çıkması gerçeğiyle yüzleşiyoruz. Acı ama gerçek olan

Bir felsefe terimi olarak “akıl” şöyle tanımlanır: “Varlığın hakikatini idrak eden, maddi olmayan, fakat maddeye tesir eden basit bir cevher;

mehmet raşit küçükkürtül’ün bu yazısını bir tartışma ortamı oluşturmak adına yayımlıyoruz. Çünkü “müsademe-i efkârdan barika-i hakikat doğar” yani fikirlerin çarpışmasından

İlkokulu bitirdikten sonra babası tarafından sanat öğrenmesi için bir kuyumcunun yanına verilen Ahmet Arvasî, bir gün kuyumcuda çalışırken Müftü Mâsum

İnanç iki ırmağın kaynağı; duyguların ve aklın. Duyguları asla aşağılamamak lâzım. İnsanlığımızı belirleyen iki ırmaktan biri duygu dedim demin, öbürü