Künye: Büyük Filozoflardan 100 Önemli Aforizma, Laurence Devillairs, Çev: İsmail Yerguz, Say Yayınları, 2017. *** Şeyler karmaşık değildir ama dolaysız

“Milliyetçi Yahudiler, Siyon Dağı’nın eteklerinde bir Musevi devleti kurmak istediklerinden beri Siyonizm ve Filistin Sorunu sadece Ortadoğu’nun değil, bütün dünyanın

Carl Gustav Jung, İsviçreli psikiyatrist ve psikanalisttir. Modern psikanalizin öncülerinden biri olarak kabul edilen Jung, derin analizleri ve insanın bilinçaltını

Davut Bayraklı, Kitab-ı Mukaddes üzerine kaleme aldığı eleştirilerini “Kutsalın Buharlaşması” adıyla kitaplaştırdı. “Kutsalın Buharlaşması” aceleye getirilmemiş, güçlü ve ikna edici

“İlahi Mesajlar Toprağı Filistin”, Siyonizm sapkınlığını tüm çıplaklığıyla, kaynak ve delilleriyle ortaya koyarak hakikati haykırdığı için Batı dünyasında aforoz edildi.

Naziler tarafından ailesinin tüm fertleri katledilen Yahudi kökenli entelektüel Norman Finkelstein, dünya çapında üne kavuşan Holokost Endüstrisi kitabında, Holokost’un acılarının

Künye: Latince Güzel Sözler Antolojisi, Derleyen ve Latinceden Çev: Çiğdem Dürüşken, Alfa Yayınları,  2. Basım, Nisan 2019, İstanbul. *** Ölüm

Künye: Felsefeye Giriş, Prof. Dr. Ahmet Cevizci, Nobel Akademik Yayıncılık, 5. Basım, 2015, Ankara. *** İlkçağın ünlü filozoflarından biri olan

“Denize değin ırmak idi adın Ko ondan ötesin denize daldın”  Yunus Emre’nin 1307 yılında kaleme aldığı Risaletü’n-Nushiyye adlı eseri, Anadolu

İnsan, kendini düşüncenin konusu yapmakla diğer varlıklardan ayrılır ve böylece kendine dair pek çok tanıma ulaşır. Sufiler, filozoflar, şairler, yazarlar,

Garibnâme Âşık Paşa Garibnâme’yi mesnevi nazım şekliyle, aruz vezninin “Fâilâtün / Fâilâtün / Fâilün” kalıbıyla kaleme almış ve altmış yaşında

Künye: Kendini Arayan İnsan, Seyit Ahmed Arvasi, Bilgeoğuz Yayınları, İstanbul, 2015. *** İnsan diğer varlıklarla beraber içinde doğduğu âlemde her

Künye: Hayal Gücünü Eğitmek, Northrop Frye, Çev: Ferit Burak Aydar, Ketebe Yayınları, 2020. *** Sanat ise gördüğümüz dünyayla değil, inşa

Milan Kundera Ölümsüzlük romanında, kahramanın dilencilere karşı eli açık olmasını şu şekilde ifade etmiş çiçeğim: “Dilencilere gösterdiği eli açıklıkta olumsuz