Bekle Bekle Nereye Kadar?

Günlerce “beklemek” fiili hakkında kafa yordum. Elimle tutup, gözümle görüp, kalbimle hissedip ve de aklımla idrak edebileceğim bir cevap aradım.

Beklemenin Ekleri

Beklemek beylik bir iş midir yoksa kadim bir kadın sanatı mı? İkisi de doğru olabilir. Beklemek, aslen soylu bir erkek

Serbest “Bekle”yiş Etkisi

Modern çağın getirisi olarak medyatik ve sanal sistemler sayesinde kulak ardı edilmeye çalışılan bir kelimedir bence “beklemek”. Eğer insan, hızlı

Beklemek Zamana Şahitlik Etmektir

1. İnsan, bekleyerek olgunlaşan, kendinin farkına varan bir varlık… Ama bu bekleme iradi (bile isteye) olmalı ve niyet-amaç içermelidir. O halde

Bekleyen ve Beklenen

Elif. “Beklemek dosyası” için hazırladığım yazıya, on gündür takdim yazmaya çalışıyorum. Çünkü hazırladığım yazı, kendi içinde, bir bütünlük taşımıyor gibi

Beklemek

(bizimkâmûs -1) ı. beklemek, unutulmaya yüz tutmuş kadın sanatlarından biridir. iğne işi demorların, antep işi nakışların gerektirdiği o sabırla örülü

Beklemenin Halleri

“Bir iş oluncaya, biri gelinceye değin bir yerde kalmak, durmak. Süre tanımak, acele etmemek. Bir şeyi, bir kimseyi gözetmek, korumak,

Beylik Bir İş Olarak Beklemek

“Çekip pırıl pırıl mavzerler çıkardılar oyluk etlerindenDurdular ite çakala karşı yârin kapısında” B’ek-le-mek kelimesi “ek” kökünden geliyor. Baştaki b sesi

Tarihin Bekleyen Yüzü: Girit

Cemal Süreya “iki kalp” şiirinde beklemeyi zamanın gövde gösterisi olarak açıklar; “merdivenlerin oraya koşuyorum,beklemek gövde gösterisi zamanın;çok erken gelmişim seni

Edebifikir Kitap Pusulası: Enver Paşa

Dosyamızın yeni listesini Ömer Ertürk hazırladı: Enver Paşa. *** Giriş İsmail Enver Paşa, Türk tarihinin son dönemlerinde tartışmalara en fazla konu olan tarihî

Tesbih Hakkındaki Yazılı Kaynaklar ve Video Kayıtlar

Dosyamızın yeni listesini Feyyaz Kandemir hazırladı: Tesbih. *** Tesbih Üzerine Yapılan Çalışmalar Tesbih hakkında yazılı kaynaklar ne yazık ki yeterli seviyede değildir. Bu

Mehmed Âkif Ersoy – Sâdî

Mehmed Âkif Ersoy’un, 25 Teşrin-i Sânî 1326 (25 Kasım 1910) tarihinde Sırât-ı Müstakim’in Hasbihal köşesinde “Sa’dî” başlığıyla yayımladığı yazısı, gerek

Gülistan’dan Güldeste

Künye: Sa’di-i Şirazi, Gülistan, Haz: Prof. Dr.  Azmi Bilgin, Semerkand Yayıncılık, 2010, İstanbul. *** İki şey akıl bulanıklığına delâlet eder:

Âşıkların Solmaz Bahçesi: Gülistan

“Mana Gülistanının Bülbülü: Sâdî Şîrâzî” dosyamızın beşinci yazısını Ferhat İnan yazdı.*** Aşk hikâyeleri, edebiyat ve tasavvuf geleneğimizin bitmez tükenmez kaynaklarından